تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

القسم الثاني تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير - ج: 2 - ص: 979

٧٦٥ - قال لي محمد بن مقاتل (١): أخبرنا عبد الله (٢)، قال: ثنا الحسن بن ذكوان (٣)، عن سليمان الأحول (٤)، عن عطاء (٥)، عن أبي هريرة قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن السدل في الصلاة. (٢/ ٢٩٣/ ٢٥١٤).

---

درجة الحديث: في إسناده مسكوت عنه.
لم أجده .. وله شاهد من حديث عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - أخرجه البخاري في صحيحه (١٠/ ٥٩٩) - كتاب الأدب - باب النهي عن الخذف -. ومسلم في صحيحه (٣/ ١٥٤٧) .. ومن حديث أبي بكرة - رضي الله عنه - عند الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٤٦).
الخذف: قال في النهاية (٢/ ١٦): هو رميك حصاة، أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمي بها. أو تتخذ مخذفة من خشب، ثم ترمي بها الحصاة بين إِبهامك والسبابة.
(١) هو المروزي، تقدم في (٢٩٤): ثقة.
(٢) هو ابن المبارك المروزي، تقدم في (١٧).
(٣) الحسن بن ذكوان، أبو سلمة البصري. قال أحمد: أحاديثه بواطيل، يروي عن حبيب بن أبي ثابت ولم يسمع منه إِنما هي أحاديث عمرو بن خالد. وقال ابن معين: صاحب الأوابد، منكر الحديث، ضعيف. وقال أبو داود: كان قدريا. وقال ابن عدي: إِن يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه، وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة أن يرويا عنه، وأرجو أنه لا بأس به. قال ابن حجر: صدوق يخطيء ورمي بالقدر وكان يدلس. روى له البخاري وأصحاب السنن سوى النسائي. الكبير (٢/ ٢٩٣)، الكامل (٢/ ٧٣٠)، التهذيب (٢/ ٢٧٦)، التقريب (١٦١).
(٤) سليمان بن أبي مسلم المكي، الأحول خال ابن أبي نجيح. قيل اسم أبيه: عبد الله، ثقة، ثقة. قاله أحمد، وروى له الجماعة. الطبقات (٥/ ٤٨٣)، الجرح (٤/ ١٤٣)، التقريب (٢٥٤).
(٥) هو ابن أبي رباح، تقدم في (١٤٦).
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه أبو داود في السنن (١/ ١٧٤) كتاب الصلاة - باب ما جاء في السدل في الصلاة - من طريق: محمد بن العلاء، وإبراهيم بن موسى، عن ابن المبارك به مثله، وزاد وأن يغطي الرجل فاه. قال أبو داود: رواه عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن السدل في الصلاة .. ثم أخرج من طريق ابن جريج قال: أكثر ما رأيت عطاء يصلي سادلا. قال أبو داود: وهذا يضعف ذلك الحديث. ومن طريق أبي داود .. أخرج البغوي في شرح السنة (٢/ ٤٢٦) حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -. وأخرجه ابن عدي في الكامل