كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [الكنى] - ج: 5 - ص: 561

كوفِي شاعر، اسمه مُغِيرَة بْن عَبْد اللَّهِ ويُعرف بالأقَيْشِر [١] .

وُلد فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وبقي إِلَى أن وفد عَلَى عَبْد الْمَلِكِ بْن مَرْوَان.

وهُوَ القائل فِي أمّ الخبائث:

تريك القذى من دونها وهي دونه ... لوجهِ أخيها فِي الإناء قطوب

كميت إذا شجت وفي الكأس وردةٌ ... لها فِي عظام الشاربين دَبيبُ

وقيل لَهُ الأقَيْشر لأنّه كَانَ أحمرَ الوجه أقْشَر. وله شِعْر كثير.

٢٨٠- أَبُو عمّار الهمذاني [٢] اسمه عريب [٣] بْن حُمَيد، عداده فِي الكوفيّين.

سمَعَ: عمّار بْن ياسر، وقَيْس بْن سَعْد.

وَعَنْهُ: أَبُو إِسْحَاق السَّبيعيّ، والقاسم بْن مُخَيْمِرَة.

٢٨١- أبو قُرَّةَ الكِنْديّ [٤] كوفِي، اسمه سَلَمَةُ [٥] بْن مُعَاوِيَة بْن وهْب.

عَنْ: ابْن مَسْعُود، وسَلْمان، والمُغِيرَة بْن شُعْبة، وعَلْقمة.

وَعَنْهُ: الشّعبيّ، وتميم بْن حذْلَم الضَّبَيّ، وأَبُو إِسْحَاق.

٢٨٢- أَبُو الكَنُود [٦] يقَالَ: عَبْد اللَّهِ بْن عِمران الأزديّ، ويقَالَ: عَبْد اللَّهِ بْن

---

[١] كان يكره أن يقال له الأقيشر. (الشعر والشعراء) .
[٢] انظر عن (أبي عمار الهمذاني) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٤٠١، ٤٠٢، ومعرفة الرجال ٢/ ٩٢ رقم ٢٣٦، والمعرفة والتاريخ ٣/ ١٨٦، والتاريخ الكبير ٧/ ٩٧ رقم ٣٦٢، والجرح والتعديل ٧/ ٣٢ رقم ١٧٣، والثقات لابن حبّان ٥/ ٢٨٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٣٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٣١، والكاشف ٢/ ٢٣٠ رقم ٣٨٤١، وتهذيب التهذيب ٧/ ٩١ رقم ٣٦٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٠ رقم ١٦٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٥.
[٣] عريب: بفتح أوله وكسر الراء.
[٤] انظر عن (أبي قرّة الكندي) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ١٤٨، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٢٧، والثقات لابن حبّان ٥/ ٥٨٧، والمعارف ٥٥٩ و ٥٩٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٨٧.
[٥] في طبقات ابن سعد ٦/ ١٤٨ اسمه «فلان بن سلامة» .
[٦] انظر عن (أبي الكنود) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٢، وطبقات خليفة ١٥١ (عبد الله بن عامر) ، وتاريخ خليفة ٢٦، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٢٤، وجمهرة أنساب العرب ٣٨٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٦٤١، والكاشف ٣/ ٣٢٨ رقم ٣٤٩، وتهذيب التهذيب