كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الياء - ج: 13 - ص: 494

مرتبته في الشراب، فقال:

نبيذان في مجلسٍ واحدٍ ... لإيثار مُثْرٍ عَلَى مُقْتِرِ

ولو كنت تفعل ذا في الطعام [١] ... لزِمت قياسَك في المُسْكرِ

ولو كنتً تفعلُ فعل الكرامِ ... سلكتَ سبيلَ أَبِي البَخْتَرِيّ [٢]

تتبَّعَ أصحابَه [٣] في البلاد ... فأغْنَى الْمُقِلَّ عَنِ المُكثرِ

[٤] قَالَ: فبعث إِليْهِ أبو البَخْتَرِيّ بألف [٥] دينار.

٣٧٢- أبو بَكْر بْن عيّاش بن سالم الأسديّ الحنّاط [٦] ، بالنّون.

- خ. م. -

---

[١] في الأغاني، ووفيات الأعيان: «فلو كان فعلك ذا في الطعام» .
[٢] في عيون الأخبار:
فلو كنت تطلب شأو الكرام ... فعلت كفعل أبي البختري
وفي الأغاني، ووفيات الأعيان:
ولو كنت تطلب شأو الكرام ... صنعت صنيع أبي البختري
وفي تاريخ بغداد، وأخبار القضاة:
هلّا فعلت- هداك المليك ... - فينا كفعل أبي البختري؟
[٣] في عيون الأخبار وأخبار القضاة، والأغاني، وتاريخ بغداد، ووفيات الأعيان: «إخوانه» .
[٤] الأبيات في: الأغاني ٨/ ٢٥٥، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٨، ومنها البيتان الأخيران في: عيون الأخبار ٣/ ١٨٢، وتاريخ بغداد ١٣/ ٤٥٢، وأخبار القضاة ١/ ٢٤٤.
[٥] في الأغاني ٨/ ٢٥٦، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٩: «فبعث إليه بثلاثمائة دينار» ، وفي تاريخ بغداد ١٣/ ٤٥٢: «فبعث إليه مالا» . ولا شيء في عيون الأخبار.
[٦] انظر عن (أبي بكر بن عياش) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٨٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦٩٦، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ١٥٤ و ٢٥٥ و ٥٤٦ و ٢/ رقم ٤٢٠ و ٥٣٢ و ٧١٥ و ٨٢٩، وطبقات خليفة ١٧٠، وتاريخه ٤٦٦، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٧٦ و ٦٤٣ و ٩٦٣ و ٢/ رقم ١٥٢٧ و ٢٦٧٤ و ٣١٥٥ و ٣/ رقم ٤٨٧٥ و ٦٠٧٣، والورع له ٨٨، والعلل لابن المديني ٩٢ و ٩٩، والتاريخ الصغير ٢١١، والتاريخ الكبير ٩/ ١٤ رقم ١٠٠، والمعارف ١٧٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٥٠ و ١٨٢ و ٢/ ١٧٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٩٢ رقم ١٩١٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٩٥ و ٣٠٢ و ٤٧٩ و ٥٤١ و ٦٥٧ و ٦٦٠ و ٦٦٢، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٩٣، ٩٤ و ٢/ ٣ و ٣٨ و ١٩٩ و ٢٢٧ و ٢٦٨ و ٢٦٩ و ٤٠٤ و ٤٢٣ و ٣/ ٣ و ٤ و ٢٤ و ٣١ و ١٢٩ و ١٤٤ و ١٤٦ و ١٨٦، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٣ رقم ١٣٧٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ٦٦٨، ومروج الذهب