كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الياء - ج: 13 - ص: 495

الكوفيّ، المقرئ، العابد، أحد الأئمّة الكبار.

مولى واصل الأحدب.

في اسمه عدّة أقوال أشهرها: شعبة.

قال: أنا هشام الرفاعيّ، وحسين بْن عَبْد الأوّل سألاه عَنِ اسمه فقال:

شُعْبَة. وسأله يحيى بْن آدم وغيره فقال: اسمي كنيتي.

وقال النَّسَائيّ: اسمه محمد وقيل: مُطَرَّف وقيل: رُؤبة، وعتيق، وسالم، وغير ذَلِكَ.

وقال هارون بْن حاتم: سَأَلْتُهُ عَنْ مولده، فقال: سنة خمسٍ وتسعين.

قلت: هُوَ أنبل أصحاب عاصم. قرأ القرآن عَلَى عاصم ثلاث مرات، وسمع منه، ومن: إسماعيل السُّدّيّ، وأبي إِسْحَاق، وأبي حُصين عثمان بْن عاصم، وَحُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عمير، وصالح بن أبي

---

[ () ] ٣/ ٣٩٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨٢٩، ٨٣٠، رقم ١٤٠٣، ومشتبه النسبة لعبد الغني (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١١ أ، وحلية الأولياء ٨/ ٣٠٣- ٣١٣ رقم ٤٢١، والزهد الكبير للبيهقي ٦٦ رقم ١٨، وثمار القلوب للثعالبي ٦٨، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٦٣ ب، والسابق واللاحق ١٥٦- ١٥٨، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٩٤ رقم ٢٣١٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٠٠ و ٤٧١ و ٤٧٢ و ٥٣٨، والكامل في التاريخ ٦/ ٢٢٦، وصفة الصفوة ٣/ ١٦٤- ١٦٧ رقم ٤٥١، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٥٨ رقم ٩٢٨، وعيون الأخبار ٢/ ١٧٩، ونور القبس ٦١، ٦٢، وربيع الأبرار ١/ ٧٨١، وبهجة المجالس ١/ ٨٠، وزهر الآداب ٩٨٤، والآداب ٤٩، والجوهر النفيس ٣٨، ومحاضرات الأبرار ٢/ ٣٠٨، ومختار الحكم ٢٩٩، وتسهيل النظر ٥٩، والمحاسن والأضداد ١٧، والتمثيل والمحاضرة ٤٢٦، والمستطرف ١/ ٨٢، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٧، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٤١ و ٢٤٢ و (٣٥٣- ٣٥٤) ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٨٦، ١٥٨٧، والعبر ١/ ٣٠٤، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٦٥، ٢٦٦، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٤٣٥- ٤٤٦ رقم ١٣١، ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٣٤- ١٣٨ رقم ٥٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٧٤ رقم ٧٣٤٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٧١ رقم ٧٤٢، والكاشف ٣/ ٢٧٧ رقم ٥٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٤٩ رقم ١٠٠١٦، ودول الإسلام ١/ ١٢٢، ومرآة الجنان ١/ ٤٤٤، وغاية النهاية ١/ ٣٢٥- ٣٢٧ رقم ١٣٢١، والاغتباط ١١١، ١١٢ رقم ١٢٦، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٣٤- ٣٧ رقم ١٥١، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٩٩ رقم ٦٥، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٤٤، وطبقات الحفاظ ١١٣، ١١٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٤٥، وشذرات الذهب ١/ ٣٣٤.