كتاب الذخر الحرير بشرح مختصر التحرير

فهرس الموضوعات

• [+]مقدمة التحقيق
  • [+]التعريف بالمؤلف الإمام البعلي
    • -مولده
    • -شيوخه وطلبه للعلم
    • -تلامذته
    • -ثناء العلماء عليه
    • -ورعه وزهده
    • -مؤلفاته
    • -وفاته
  • -التعريف بكتاب «الذخر الحرير»
  • -منهج العمل في التحقيق
  • -توثيق نسبة الكتاب لمؤلفه
  • -توصيف النسخ الخطية
  • -نماذج من النسخ الخطية
• [+]مقدمة المؤلف
  • -سبب تأليفه الكتاب
  • -تسمية المؤلف لكتابه
  • -شرح مقدمة المختصر
  • -فائدة في اسم الله الأعظم
  • -الحمد لغة واصطلاحا
  • -سبب ابتداء المؤلف بالبسملة
  • -معنى الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم
  • -فضله صلى الله عليه وسلم على جميع الخلق
  • -المقصود بالآل
  • -تعريف الصحابي
  • -في الصلاة على غير الأنبياء
  • -معنى (أما بعد)
  • -التعريف بمختصر التحرير
  • -المراد بالاختصار
  • -حكم الاختصار
  • -منهج مختصر التحرير واصطلاحاته
  • -معنى الرجاء
  • -معنى التوفيق
  • -محتوى المقدمة
  • -أهمية مقدمات العلوم
  • -متى يتميز العلم عن العقل
  • -تعريف مطلق الموضوع
  • -موضوع علم أصول الفقه
  • -موضوع الفقه
  • -موضوع علم الطب
  • -موضوع علم النحو
  • -موضوع علم الفرائض
  • -أنواع العوارض
  • -ما يتوقف عليه معرفة العلوم
  • -الأصول لغة واصطلاحا
  • -إطلاقات الأصل
  • -الفقه لغة
  • -المراد بالفهم
  • -الفقه اصطلاحا
  • -تعريف الحكم
  • -تعريف الفقيه
  • -تعريف أصول الفقه علما
  • -تعريف الأصولي
  • -الغاية من معرفة الأصول
  • -حكم معرفة علم الأصول
  • -ما يستمد منه أصول الفقه
  • -معني قوله (فصل)
  • -الدليل لغة، وشرعا
  • -وقت حصول المطلوب
  • -تعريف المستدل
  • -قواعد الإسلام الأربع
  • -المستدل به، وعليه، وله
  • -النظر لغة، واصطلاحا
  • -إطلاقات الفكر
  • -الفكر اصطلاحا
  • -التصور والتصديق
• [+]فصل في العلم
  • -حد العلم
  • -إطلاقات العلم
  • -نسبة المعرفة إلى العلم
  • -علم الله تعالي
  • -علم المخلوقات وأنواعه
• [+]فصل في المعلوم
  • -أقسام المعلومات
  • -نسبة الحقائق بعضها البعض
• [+]فصل في الذكر الحكمي
  • -أقسام الذكر الحكمي
  • -أقسام الجهل
• [+]فصل في العقل
  • -المقصود بالعقل
  • -ماهية العقل
  • -محل العقل
  • -تفاوت العقول
• [+]فصل في الحد
  • -الحد لغة واصطلاحا
  • -شروط الحد
  • -أقسام الحد
  • -ما يرد على الحد
  • -ما لا يرد على الحد
• [+]فصل في اللغة
  • -اللغة توقيف والأدلة على ذلك
  • -أقسام ألفاظ اللغة
  • -سبب الكلام على اللغة
  • -اعتراض وجوابه
  • -أهمية دلالة اللغة
  • -سبب وضع اللغة
  • -حقيقة اللغة
  • -حقيقة الصوت عند المختصر واعتراض المؤلف عليه
  • -اللفظ لغة واصطلاحا
  • -القول لغة واصطلاحا
  • -إطلاقات الوضع الاستعمال اصطلاحا
  • -الحمل اصطلاحا
  • -اللغة نوعان
  • -المركب عند النحاة، والأصوليين
  • -أقسام المفرد: مهمل، ومستعمل
  • -أقسام المستعمل: الأول: الفعل وأنواعه
  • -الثاني من أقسام المفرد المستعمل: الاسم
  • -الثالث من أقسام المفرد المستعمل: الحرف
  • -أقسام المركب: مهمل ومستعمل
  • -أقسام المركب المستعمل
  • -إطلاقات المفرد
• [+]فصل في الدلالة
  • -تعريف الدلالة
  • -أنواع الدلالة المطلقة
  • -أنواع الدلالة اللفظية
  • -أقسام دلالة اللفظ الوضعية
  • -أقسام الدلالة
  • -الفرق بين دلالة اللفظ والدلالة باللفظ
  • -أنواع الملازمة بين اللازم والملزوم
• [+]فصل في اللفظ المفرد
  • -متحد اللفظ والمعنى
  • -متعدد اللفظ دون المعني
  • -متعدد المعنى دون اللفظ
  • -متعدد اللفظ والمعنى
  • -ما لا ترادف فيه
  • -تعريف العلم
  • -أقسام العلم
  • -حقيقة اسم الجنس
  • -الفرق بين علم الجنس واسم الجنس
• [+]فصل في الحقيقة
  • -معنى الحقيقة
  • -أنواع الحقيقة
  • -أقسام الحقيقة العرفية
  • -الصلاة والدعاء شرعا
  • -الصلاة والدعاء لغة
  • -الاستثناء في الإيمان
  • -التصديق
  • -الفرق بين الإسلام والإيمان
• [+]فصل في المجاز
  • -المجاز لغة واصطلاحا
  • -عدل عن الحقيقة للمجاز لفوائد
  • -يصار إلى المجاز في خمسة وعشرين نوعا
  • -فائدة في العلاقة المشابهة
  • -شرط صحة استعمال المجاز
  • -المجاز ثلاثة أقسام
  • -يعرف المجاز بسبعة أمور
  • -أكثر العلماء على جواز الاشتقاق من المجاز
  • -محال المجاز وأقسامه ستة
  • -الاستدلال بالمجاز
  • -المجاز لا يقاس عليه، ويستلزم الحقيقة
  • -لفظا الحقيقة والمجاز
  • -الحقيقة والمجاز من عوارض الألفاظ
  • -ما ليس حقيقة ولا مجازا
• [+]فصل في وقوع المجاز
  • -القرآن والسنة فيهما مجاز
  • -هل في القرآن لفظ غير عربي؟
  • -تعارض الحقيقة والمجاز وأمثلة عليه
  • -تعارض مجاز زيادة ونقص
• [+]فصل في الكناية
  • -الكناية نوعان
  • -التعريض ليس بمجاز
• [+]فصل في الاشتقاق
  • -أهمية الاشتقاق
  • -الاشتقاق لغة
  • -اللفظ قسمان
  • -أنواع الاشتقاق
  • -أركان الاشتقاق
  • -أنواع التغيير الظاهر
  • -التغيير المقدر
  • -حد اللفظ المشتق
  • -الاشتقاق الأوسط
  • -الاشتقاق الأكبر
  • -الاشتقاق يطرد كثيرا
  • -إطلاق المشتق على الشيء نوعان
  • -صفات الله تعالى قديمة، والخلاف في ذلك وجوابه
  • -شرط المشتق
  • -اشتقاق اسم فاعل من المحل
  • -حقيقة الخلق
• [+]فصل في ثبوت اللغة بالقياس
  • -الخلاف في ذلك على قولين
  • -فائدة الخلاف في ثبوت اللغة بالقياس
  • -يمنع القياس في اللغة في أربعة أمور
• [+]فصل في معاني الحروف
  • -المراد من الحروف
  • -الواو العاطفة ومعناها
  • -معاني الفاء العاطفة
  • -معاني حرف «ثم»
  • -معاني حتى العاطفة
  • -معاني حرف «من»
  • -معاني حرف «إلى»
  • -معاني حرف «على»
  • -معاني حرف «في»
  • -معاني اللام الجارة
  • -معاني حرف «بل»
  • -معاني حرف «أو»
  • -معاني حرف «لكن»
  • -معاني حرف الباء
  • -معاني حرف «إذا»
  • -معاني حرف «إذ»
  • -معاني حرف «لو»
  • -معاني حرف «لولا»
• [+]فصل في أن مبدأ اللغات توقيف
  • -أسماء الله توقيفية
  • -طرق معرفة اللغة ثلاثة
  • -الأدلة النقلية قد تفيد اليقين
  • -بطلان كل دعوي تعارض القرآن
  • -الواجب تقديمه من معاني الألفاظ عند احتمال التعارض
• [+]فصل في معاني الأحكام
  • -يطلق الحسن والقبح لثلاثة اعتبارات
  • -ينقسم الفعل إلى حسن وقبيح
  • -تعريف الحسن والقبيح
  • -فعل غير المكلف
  • -كيفية شكر المنعم
  • -كيفية معرفة الله
  • -حكم شكر الله ومعرفته، وهل هناك فرق بينهما
  • -حكم الأعيان والعقود المنتفع بها
  • -لم يخل زمان من شرع
  • -فتوحات العلماء والأولياء
  • -تعريف الإلهام، وحكم العمل به
• [+]فصل في الأحكام
  • -الحكم الشرعي اصطلاحا
  • -تعريف الخطاب
  • -أقسام الحكم الشرعي خمسة: الواجب، والمندوب
  • -المحرم، والمكروه، والمباح
  • -الحكم الشرعي الوضعي
• [+]فصل في الواجب
  • -الواجب لغة، وشرعا
  • -النية شرط ترتيب الثواب
  • -أقسام التصرفات ثلاثة
  • -الفرض لغة
  • -الفرض شرعا
  • -الفرض كالواجب في الثواب
  • -الألفاظ التي هي نص في الوجوب
  • -ما لا يتم الوجوب، والواجب إلا به
• [+]فصل في العبادة والوقت
  • -تعريف الأداء
  • -القضاء
  • -الإعادة
  • -الواجب المضيق
  • -الواجب الموسع
  • -فرض العين، وفرض الكفاية
  • -سنة العين
  • -سنة الكفاية
  • -الواجب بحسب ذاته قسمان
• [+]فصل في الحرام
  • -حد الحرام
  • -أسماء الحرام
  • -اشتباه محرم بمباح
  • -كون الفعل الواحد واجبا حراما
  • -أحكام الساقط على جريح
• [+]فصل في المندوب
  • -المندوب لغة وشرعا
  • -أسماء المندوب
  • -مراتب المندوب
  • -أحكام المندوب
• [+]فصل في المكروه
  • -المكروه اصطلاحا
  • -أحكام المكروه
  • -إطلاقات المكروه
• [+]فصل في المباح
  • -المباح لغة وشرعا
  • -أسماء المباح، وإطلاقاته
  • -الإباحة نوعان: شرعية وعقلية
  • -الجائز لغة واصطلاحا
  • -إطلاقات الجائز
• [+]فصل في أحكام خطاب الوضع
  • -حد خطاب الوضع
  • -ما لا يشترط في خطاب الوضع
  • -أقسام خطاب الوضع أربعة: الأول: العلة
  • -العلة لغة، وعقلا
  • -العلة شرعة ثلاثة معان
  • -الثاني من أقسام خطاب الوضع: السبب
  • -السبب لغة، وشرعا
  • -معاني السبب
  • -السبب قسمان
  • -الثالث من أقسام خطاب الوضع: الشرط
  • -الشرط لغة
  • -إطلاقات الشرط
  • -الشرط شرعا
  • -الشرط باعتبار المشروط نوعان
  • -الشرط باعتبار إدراك العلاقة مع المشروط أربعة أنوع
  • -استعمالات الشرط اللغوي
  • -الرابع من أقسام خطاب الوضع: المانع
  • -المانع اصطلاحا
  • -المانع نوعان
  • -الفساد والصحة من خطاب الوضع
  • -حد الصحة في العبادة
  • -حد الصحة في المعاملة
  • -تعريف الإجزاء
  • -إطلاقات الصحة
  • -حد البطلان والفساد
  • -تعريف النفوذ
  • -العزيمة لغة، وشرعا
  • -الرخصة لغة وشرعا
  • -أنواع الرخص
  • -حقيقة العزيمة والرخصة
• [+]فصل في المحكوم فيه وهي الأفعال
  • -التكليف لغة وشرعا
  • -حقيقة المحكوم فيه
  • -التكليف بالمحال وأقسامه
  • -شرط صحة التكليف بالفعل
  • -ما يشترط في المحكوم عليه، وما لا يشترط
  • -الكفار مخاطبون بفروع الشريعة وأصولها
  • -الفائدة في خطاب الكفار بذلك
  • -تكليف السكران والمكره
  • -موانع التكليف
  • -أدلة الفقه أربعة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس
• [+]باب في الدليل الأول: الكتاب (القرآن)
  • -تعريف الكتاب والقرآن
  • -حقيقة الكلام
  • -حقيقة الكتابة
  • -حد الصوت
  • -في بعض آيات القرآن إعجاز
  • -يتفاضل القرآن ويتفاضل ثوابه
  • -أحكام البسملة
  • -أقسام الإمالة
  • -ما تصح القراءة به في الصلاة
  • -حكم القراءة الشاذة
  • -المحكم والمتشابه
  • -أسباب المتشابه
  • -ما ليس في القرآن
  • -حكم دوام الإجمال
  • -ما يحرم التفسير به
• [+]باب في الدليل الثاني: السنة
  • -السنة لغة واصطلاحا
  • -إطلاقات السنة
  • -حجية السنة
  • -ما عصم منه الأنبياء بعد البعثة
  • [+]فصل في تعارض قوله وفعله صلى الله عليه وسلم
    • -فائدة في التأسي به صلى الله عليه وسلم
    • -لا تعارض في فعليه صلى الله عليه وسلم
    • -لا تعارض في فعله وقوله صلى الله عليه وسلم وهو أقسام أربعة
    • -القسم الأول: ألا يدل دليل على التكرار والتأسي
    • -القسم الثاني: أن يدل الدليل على التكرار والتأسي
    • -القسم الثالث: أن يدل دليل على التكرار دون التأسي
    • -القسم الرابع: أن يدل الدليل على التأسي دون التكرار
    • -فائدة في فعل الصحابة رضي الله عنهم
• [+]باب في الدليل الثالث: الإجماع
  • -الإجماع لغة واصطلاحا
  • -حجية الإجماع
  • -كيفية ثبوت الإجماع
  • -من لا تعتبر مخالفتهم في انعقاد الإجماع
  • -من يعتد بمخالفته في الإجماع
  • -من ليس إجماعه بحجة
  • -ما يشترط وما لا يشترط لانعقاد الإجماع
  • -الإجماع السكوتي وشروطه
  • -ما لا يتصور من الإجماع
  • -مستند الإجماع
  • -حكم مخالفة الإجماع
  • -إذا اختلف مجتهدوا العصر على قولين؟
  • -حكم اتفاق مجتهدي عصر ثان على أحد قولي العصر الأول
  • -فيما لو مات أرباب أحد القولين أو رجعوا
  • -اتفاق مجتهدي عصر بعد اختلافهم
  • -ما يصح فيه تمسك بإجماع، وما لا يصح
  • -فصل في أحكام تتعلق بالأمة
  • [+]فصل في الأبحاث المشتركة بين الأدلة الثلاثة
    • -ما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع
    • -السند والمتن لغة واصطلاحا
    • -الكلام نوعان: خبر، وإنشاء وتنبيه
    • -تعريف الخبر
    • -إطلاقات الخبر
    • -القضية نوعان
    • -ما يندرج في الإنشاء والتنبيه
    • -الظهار هل هو خبر أو إنشاء؟
    • -الإنشاء ضربان
    • -يتعلق بمعدوم مستقبل اثنتا عشرة حقيقة
  • [+]فصل في الخبر
    • -الخبر نوعان: صدق، وكذب
    • [+]الخبر من حيث ما يعرض له ثلاثة أقسام
      • -القسم الأول: الذي علم صدقه، وهو أربعة أنواع
      • -القسم الثاني: عكس الأول
      • -القسم الثالث: ما لا يعلم صدقه ولا كذبه، وهو ثلاثة أنواع
    • -مدلول الخبر
    • -الخبر ينقسم إلى: متواتر، وآحاد
    • -التواتر لغة واصطلاحا
    • -الشرائط المعتبرة في التواتر
    • -المتواتر قسمان: لفظي، ومعنوي
    • -الضابط في حصول التواتر
    • -ما يمتنع في التواتر
    • -ما لا يشترط في المخبرين
    • -خبر الآحاد، وتعريفه
    • -المستفيض والمشهور داخلان في الآحاد
    • -تعريف المستفيض، وحصول العلم به
    • -العمل بخبر الآحاد
    • -الدلالة على صدق الخبر ظنا
    • -الانفراد بالخبر مع توافر دواعي نقله
    • -ما يعمل فيه بخبر الواحد
  • [+]فصل في الرواية الرواية والشهادة اصطلاحا
    • -شروط أداء الرواية
    • -العدالة لغة واصطلاحا
    • -في تكرار الصغائر من الراوي
    • -رواية الكاذب
    • -حد الكبيرة
    • -رواية المبتدع
    • -رواية المتساهل، والمجهول
    • -صفات الراوي التي لا تقدح في روايته
  • [+]فصل في الجرح والتعديل
    • -شروط قبول الجرح
    • -ما يكفي في مسائل الجرح والتعديل
    • -يقدم جرح على تعديل
    • -مراتب التعديل
    • -التعديل المبهم
    • -حد الجرح والتعديل
    • -التدليس لغة، واصطلاحا
    • -التدليس قسمان: مضر، وغير مضر، وحكمه
  • [+]فصل في بيان الصحابي ومعرفته
    • -تعريف الصحابي
    • -الصحابة كلهم عدول
    • -المراد بعدالة الصحابة
    • -تعريف التابعي
    • -طرق ثبوت الصحبة
  • [+]فصل في مستند الصحابي وغيره
    • -مستند الصحابي عنه صلى الله عليه وسلم نوعان
    • -فائدة في قول الصحابي: «كنا نفعل» و"كانوا يفعلون"
    • -مراتب مستند غير الصحابي: الأولى: قراءة الشيخ
    • -الثانية: قراءة الراوي على الشيخ
    • -موضوع الثالثة: قراءة غير الراوي على الشيخ
    • -ما لا يحرم على الراوي روايته
    • -الرابعة: الإجازة
    • -أعلى الرواية بها: المناولة
    • -المكاتبة
    • -الإجازة وأقسامها
    • -من تجوز له الإجازة، والعكس
    • -صيغة الرواية بالإجازة
    • -ما لا تجوز الرواية به
    • -الوجادة
    • -من رأى سماعه بخطه ولم يذكره
  • [+]فصل في الرواية بالمعني
    • -شروط الرواية بالمعني
    • -في قبول زيادة الثقة الضابط
    • -ما يقدم عليه خير الواحد
    • -ما يعمل فيه بالحديث الضعيف
  • [+]فصل في المرسل
    • -المرسل عند الأصوليين
    • -المعضل والمنقطع
    • -مرسل غير الصحابي ليس بحجة
• [+]باب في الأمر
  • [+]الأمر حقيقة ومجاز
    • -حد الأمر
    • -تعريف الاستعلاء والعلو
    • -معاني صيغة «افعل» خمسة وثلاثون
    • -الأمر المجرد
    • -الأمر المعلق
    • -القضاء بالأمر الأول
    • -الأمر بمعين
    • -الأوامر المقترنة بغيرها
    • -النهي والفرق بينه وبين الأمر
    • -الأمران المتعاقبان
• [+]باب في النهي
  • [+]تعريف النهي، وبيان صيغته
    • -معاني النهي
    • -أقسام المنهي عنه
    • -النهي يقتضي الفور والدوام
    • -متعلق النهي
• [+]باب في العام والخاص
  • [+]العام اصطلاحا
    • -الخاص اصطلاحا
    • -أقسام العام والخاص بحسب المراتب
    • -صفة اللفظ والمعنى
    • -مدلول العموم
    • -الفرق بين الكلي والكل
    • -دلالة العموم
    • -صيغ العموم
    • -أقل الجمع ثلاثة، وما لا يحمل عليه
    • -عموم اللفظ بالعرف في ثلاثة أمور
    • -عموم اللفظ بالعقل في ثلاثة أمور
    • -أحكام العام المخصوص
    • -حالات العام إذا قصر على بعضه
    • -جواب الشارع قسمان
    • -صورة السبب لا تخص
    • -ما يصح إطلاقه
    • -المقتضي والمضمر عامان
    • -عموم الفعل المتعدي الذي حذف مفعوله
    • -تخصيص العموم بالنية
    • -عموم المفهوم
  • [+]فصل في عموم أفعاله صلى الله عليه وسلم
    • -الفعل المثبت لا عموم له
    • -فعله لا عموم له
    • -الخطاب يعم غير المخاطب
    • -خطابه ثلاثة أنواع
  • -فصل في ألفاظ العام
  • -فصل في دلالة الاقتران
• [+]باب التخصيص
  • [+]الخاص، والتخصيص
    • -ما يجوز في التخصيص
    • -لا تخصيص إلا فيما يصح توكيده به «كل»
    • -إطلاقات المخصص
    • -المخصص قسمان: منفصل، ومتصل
    • -تعريف المخصص المنفصل، وأقسامه
    • -المخصص المتصل وأقسامه
    • -شروط الاستثناء
    • -الاستثناء بعد جمل بالواو
    • -الثاني من المخصص المتصل: الشرط
    • -الثالث من المخصص المتصل: الصفة
    • -الرابع من المخصص المتصل: الغاية
    • -الخامس من المخصص المتصل: بدل البعض
    • -التوابع المخصصة
  • -فصل في بعض المخصصات المنفصلة
  • [+]فصل إذا ورد من الشارع لفظ عام وخاص
    • -ما لا يخص به العام
• [+]باب في المطلق والمقيد
  • [+]حد المطلق، والمقيد
    • -للمطلق والمقيد أحوال
• [+]باب في المجمل
  • [+]المجمل لغة واصطلاحا، وحكمه
    • -يكون الإجمال في سبعة أمور
    • -ما لا إجمال فيه
• [+]باب في المبين
  • [+]المبين اصطلاحا، وأقسامه
    • -إطلاقات البيان
    • -حكم البيان
    • -ما يحصل به البيان
    • -كل مقيد من جهة الشرع بيان
• [+]باب في الظاهر والتأويل
  • [+]الظاهر لغة، واصطلاحا
    • -التأويل لغة
    • -فرق البعض بين التأويل والتفسير
    • -التأويل اصطلاحا
    • -التأويل ثلاثة أقسام
• [+]باب المنطوق والمفهوم
  • [+]تعريف الدلالة
    • -دلالة اللفظ قسمان: منطوق، ومفهوم
    • -حد المنطوق، وأنواعه
    • -حد النص
    • -اصطلاحات النص
    • -الثاني من دلالة اللفظ: المفهوم، وأنواعه: مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة
    • -مفهوم الموافقة
    • -شرط مفهوم الموافقة، وحجيته، ودلالته
    • -أنواع مفهوم الموافقة
    • -مفهوم المخالفة
    • -شروط العمل بمفهوم المخالفة
    • -ينقسم مفهوم المخالفة لستة أقسام
    • -تخصيص أحد النوعين بالذكر
    • -صيغ الحصر نطقا
    • -أمور أخرى يحصل بها الحصر
    • -مراتب أقسام مفهوم المخالفة باعتبار القوة والضعف
• [+]باب النسخ
  • [+]النسخ لغة وشرعا
    • -حقيقة المنسوخ
    • -شروط النسخ
    • -التخصيص والنسخ يشتركان ويختلفان من أوجه
    • -يمتنع نسخ جميع القرآن
    • -النسخ بين القرآن والسنة
    • -طرق معرفة تأخر النسخ
    • -ما لا يثبت النسخ به
    • -الزيادة ليست نسخا
    • -معرفة الله تعالي
• [+]باب في القياس
  • -القياس لغة، وشرعا، واصطلاحا
  • -قياس الدلالة اصطلاحا
  • -قياس العكس اصطلاحا
  • -أركان القياس أربعة
  • -شروط حكم الأصل ستة
  • [+]فصل في العلة
    • -تعريف العلة
    • -ما يصح التعليل به
    • -الوصف المجعول علة ثلاثة أقسام
  • [+]فصل في شروط العلة
    • -حد النقض
    • -حد الكسر
    • -اعتبارات العكس عند الفقهاء والأصوليين
    • -ما لا يشترط في العلة
  • [+]فصل في شروط الفرع
    • -مسالك أثبات العلة
    • -المسلك الأول: الإجماع
    • -المسلك الثاني: النص، وأنواعه
    • -أنواع الإيماء
    • -المسلك الثالث: السبر والتقسيم
    • -حد السبر والتقسيم
    • -طرق إبطال بعض الأوصاف ثلاثة
    • -حجية السبر
    • -المسلك الرابع: المناسبة، ويقال: الإخالة
    • -تخريج المناط
    • -مراتب حصول المقصود من شرع الحكم
    • -المناسب ثلاثة أضرب
    • -طرق ترجيح الوصف
    • -أقسام المناسب
    • -مراتب الوصف، ومراتب الحكم
    • -مراتب التأثير
    • -المسلك الخامس: إثباتها بـ «الشبه»
    • -المسلك السادس: الدوران
    • -الطرد اصطلاحا
    • -أقسام العلة من حيث التأثير
    • -المناط اصطلاحا، وتحقيق المناط
  • [+]فصل في اعتبارات القياس
    • -أقسام القياس باعتبار قوته وضعفه
    • -أقسام القياس باعتبار علته
    • -وقوع القياس
    • -حجية القياس
    • -حكم معرفة القياس
    • -النفي ضربان
  • [+]فصل في قوادح العلة
    • -القادح الأول: الاستفسار
    • -القادح الثاني: فساد الاعتبار
    • -القادح الثالث: فساد الوضع
    • -القادح الرابع: منع حكم الأصل
    • -القادح الخامس: التقسيم
    • -القادح السادس: منع وجود المدعى
    • -القادح السابع: منع كونه علة
    • -القادح الثامن: عدم التأثير
    • -القادح التاسع إلى الثاني عشر
    • -القادح الثالث عشر: النقض
    • -القادح الرابع عشر: الكسر
    • -القادح الخامس عشر: المعارضة في الأصل
    • -ما لا يكفي جوابا للمعارضة
    • -معنى الفرض، والتقدير، ومحل النزاع، والإلغاء
    • -القادح السادس عشر: التركيب
    • -القادح السابع عشر: التعدية
    • -القادح الثامن عشر: منع وجود وصف المستدل
    • -القادح التاسع عشر: المعارضة في الفرع
    • -القادح العشرون: الفرق
    • -القادح الحادي والعشرون: اختلاف الضبط
    • -القادح الثاني والعشرون: مخالفة حكم الفرع لحكم الأصل
    • -القادح الثالث والعشرون: القلب
    • -القادح الرابع والعشرون: القول بالموجب
  • -أنواع القول بالموجب
  • -خاتمة في الأسئلة الواردة على قياس العلة
  • [+]فصل في الجدل
    • -الجدل لغة واصطلاحا
    • -الجدل المحمود، والجدل المنهي عنه
    • -من أدب الجدل
    • -سؤال الجدل على خمسة أقسام
    • -من آداب ترك الجدل
• [+]باب في الاستدلال وأنواعه
  • [+]الاستدلال لغة، واصطلاحا
    • -من أنواع الاستدلال
  • [+]فصل في الاستحسان
    • -الاستحسان لغة
    • -الاستحسان اصطلاحا
    • -المصالح المرسلة
    • -جملة من قواعد الفقه
• [+]باب الاجتهاد
  • -الاجتهاد لغة واصطلاحا
  • -أقسام الاجتهاد
  • -شروط المجتهد
  • -ما لا يشترط في المجتهد
  • -جزاز تجزؤ الاجتهاد
  • -اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في أمور الدنيا، وفي الشرع
  • -كيفية معرفة مذهب أحمد
  • -فصل في نقض الاجتهاد بالاجتهاد
  • -طريق معرفة الأحكام الشرعية
• [+]باب التقليد
  • -التقليد لغة، وعرفا
  • -ما ليس بتقليد
  • -ما يحرم فيه التقليد
  • -فيمن يستفتيه العامي
  • -من تصح منه الفتيا
  • -صفات ينبغي أن تكون في المفتي
  • -فصل لا يفتي إلا مجتهد
  • -فصل في رد الفتيا
  • -فصل في آداب المفتي والمستفتي
• [+]باب ترتيب الأدلة
  • -معنى الترتيب
  • -درجات الأدلة الشرعية
  • -التعارض اصطلاحا
  • -التعارض لغة
  • -الترجيح اصطلاحا
  • -ما لا ترجيح فيه
  • -أقسام الترجيح
  • -ترجيح المعقولين وأنواعه
• -خاتمة