تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٨٢٠ - ج: 3 - ص: 1025

٨٢٠ - وقال لنا أحمد بن يونس (١): نا زهير (٢)، سمع سماكا (٣)، سمع أبا الربيع (٤) عن أبي هريرة - نحوه. (٤/ ١٥ / ١٨٠٧).

٨٢١ - وقال لي هشام بن عمار (٥): حدثنا الوليد (٦)،

---

(٢/ ١٢٩) من طريق: بشر بن موسى، عن خلف ابن الوليد، عن مروان بن معاوية، عن سليمان بن زيد به نحوه. وفي الحديث قصة. قال العقيلي: لا يتابع عليه -يعني سليمان- ولا يعرف إِلا به، وقد روى في قطيعة الرحم أحاديث جياد بألفاظ مختلفة، من غير هذا الوجه. والطبراني -ولم أجده في القسم المطبوع- من طريق: الحسين التستري، عن سهل ابن عثمان، عن حفص بن غياث، عن سليمان به نحوه. ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (١/ ٥٣٧). وأخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ١١٠٩) من طريق: الحسن بن عبد الله القطان، عن موسى بن مروان، عن محمد بن خازم عن سليمان به نحوه. ومن طريق أحمد بن الحسن السكوني، عن أبي سعيد الأشج، عن القاسم بن مالك، عن سليمان به نحوه.
(١) هو أحمد بن عبد الله بن يونس، تقدم في (١٧٦): ثقة حافظ.
(٢) زهير بن معاوية، تقدم في (٨): ثقة ثبت.
(٣) سماك بن حرب، تقدم في (٦٥): صدوق، تغير بآخرة، فكان ربما تلقن.
(٤) هو المدني، قال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال ابن حجر: مقبول. روى له البخاري في "الأدب" والترمذي. الجرح (٩/ ٣٧٠)، الثقات (٥/ ٥٨٢)، التهذيب (١٢/ ٩٤)، التقريب (٦٣٩).
درجة الحديث: حسن لغيره.
أخرجه الترمذي في الجامع (٣/ ١٢٤) كتاب الصوم -باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام- من طريق: قتيبة، عن أبي عوانة، عن سماك به نحوه. وأخرج البخاري من طريق: أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة نحوه. قال البخاري: ولم يسمع منه. يعني عطاء. وأخرجه تعليقا من طريق: محمد بن عبيد، عن العوام، عن سليمان مولى شي هاشم سمع أبا هريرة نحوه. قال الدارقطني في العلل (٣ / ل / ١٩٦): يرويه العوام بن حوشب، واختلف عنه، فرواه محمد بن النهال، عن العوام، عمن سمع أبا هريرة .. وغيره يرويه عن العوام، عن سليمان بن أبي سليمان -يعني مولى بني هاشم- وكذلك قال شعبة، وإسماعيل بن زكريا، ووكيع، وإسحاق الأزرق، وحفص بن غياث، ومحمد بن عبيد، وهشيم، عن العوام. وانظر الحديث الآتي.
(٥) تقدم في (٤٨): صدوق، كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح.
(٦) الوليد بن مسلم الدمشقي، تقدم في (١): ثقة، كثير التدليس.