تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٨٤١ - ج: 3 - ص: 1042

ويحك. أتراه كائنا؟ قال: نعم والذي نفسي بيده إِنه لكائن، وودت بحظي من النار تنورا عظيما تسجرونه علي ثم غطيتم علي فيه، قالوا: فما آية ذلك؟ قال: نبي يبعث من ناحية هذه البلدة نحو اليمن، قالوا: متي؟ فرآني وأنا أحدث القوم فقال: إِن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه، فوالله ما مات حتى بعث الله محمدا ﷺ فأجبناه وكفر، فقلنا له فقال: ليس به -حسدا وبغيا- (٤/ ٦٨/ ١٩٨٦).

٨٤١ - حدثنا عبد الله بن يوسف (١)، نا عبد الله بن سالم (٢)، نا إِبراهيم بن سليمان الأفطس (٣)، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي (٤)،

---

فقال ذلك لقوم أهل شرك وأصحاب أوثان، لايرون أن بعثا كائنا بعد الموت.
درجة الحديث: إسناده حسن.
أخرجه ابن إِسحاق في السيرة (سيرة ابن هشام (١/ ١٢١) من هذا الطريق. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٤٦٧) من طريق: يعقوب عن أبيه عن ابن إِسحاق به نحوه. قال الهيثمي في المجمع (٨/ ٢٣٠): رجال أحمد رجال الصحيح غير ابن إِسحاق وقد صرح بالسماع. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٤٧) من طريق: عبد الملك بن هشام- صاحب السيرة- عن زياد بن عبد الله، عن ابن إِسحاق به نحوه. وأخرجه أيضا من طريق: أحمد بن عبدة الضبي، عن وهب بن جرير عن ابن إِسحاق به نحوه. وأخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٤١٧) من طريق: عمرو ابن زرارة عن زياد بن عبد الله، عن ابن إِسحاق به نحوه مطولا. وذكر الذهبي في التلخيص إِنه علي شرط مسلم. وأخرجه أبو نعيم في الدلائل (١/ ٨٤) من طريق: محمد بن حميد، عن سلمة بن القضل. ومن طريق: إِبراهيم ابن يوسف، عن زياد بن عبد الله -كلاهما- عن ابن إِسحاق به نحوه مطولا. وأخرجه البيهقي في الدلائل (٢/ ٧٨) من طريق: أحمد بن عبد الجبار عن يونس ابن بكير عن ابن إِسحاق به نحوه.
قلت: وقد أخرج البخاري ﵀ هذا الحديث من طريق آخر. وقد تقدم برقم (٨٨).
(١) هو التنيسي، تقدم في (١٤٥): ثقة متقن.
(٢) تقدم في (٤١٦) وهو الحمصي: ثقة رمي بالنصب.
(٣) هو الدمشقي، ثقة ثبت، إِلا إِنه يرسل، روى له الترمذي وابن ماجة. الجرح (٢/ ١٠٢)، التقريب (٩٠).
(٤) تقدم في (٧٤٠): ثقة.