تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٦٤٦ - ج: 2 - ص: 870

الله". (٢/ ١٦٧/ ٢٠٨٢).

٦٤٦ - قال لنا ثابت (١) قال:

---

السنن سوى الترمذي. الكبير (٢/ ١٦٧)، الجرح (٢/ ٤٥٦)، التقريب (١٣٣).
درجة الحديث: حسن لغيره.
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١١/ ٨٩) من طريق: معمر، عن الزهري به مثله. وفي الحديث قصة. ومن طريق: عبد الرزاق أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٢٦٩)، وأبو داود في السنن (٤/ ٣٢٦) كتاب الأدب -باب ما يقول إِذا هاجت الريح-. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٢١٦) من طريق: يحيى بن سعيد القطان عن الأوزاعي، عن الزهري به نحوه. ومن طريقه ابن ماجة في السنن (٢/ ١٢٢٨). والبخاري في "الأدب المفرد" (٢/ ١٨٣) من طريق: مسدد، عن يحيى به نحوه. والإِمام أحمد في المسند (٢/ ٤٠٩) من طريق: محمد بن مصعب، عن الأوزاعي به نحوه. وفي الحديث قصة. والنسائي في اليوم والليلة (٥٢٠) من طريق: حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن الأوزاعي به نحوه. وابن حبان في صحيحه (٢/ ١٧٦) من طريق: موسى بن مردان، عن الوليد، عن الأوزاعي به نحوه. والإِمام أحمد في المسند (٢/ ٥١٨) من طريق: عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري به نحوه. ويعقوب بن يوسف البسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٣٨٢) من طريق: أبي صالح، وابن بكير- كلاهما- عن الليث ابن سعد، عن يونس به نحوه. وفي الحديث قصة. وأخرجه النسائي في اليوم والليلة (٥٢٠) من طريق: يوسف ين سعيد، عن حجاج به نحوه. وسئل الدارقطني عن هذا الحديث، فقال في العلل (٣ / ل / ٣٩ أ): يرويه الزهري واختلف عنه، فرواه زياد بن سعيد، ويونس بن يزيد، والأوزاعي، والزبيدي، عن الزهري، عن ثابت بن قيس، عن أبي هريرة. وخالفهم سالم الأفطس: عن عقيل، عن الزهرى، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي هريرة .. قال ذلك: عمر بن سالم، عن أبيه. وقيل عن عقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. والصحيح: حديث الزهري، عن ثابت بن قيس، عن أبي هريرة- ﵁ وللحديث شاهد من حديث أبي بن كعب- ﵁ عند ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٢١٧)، والنسائي في اليوم والليلة (٥٢٠).
(١) ثابت بن محمد العابد أبو محمد، ويقال: أبو إِسماعيل الشيباني الكوفي. قال أبو حاتم: صدوق. وقال: أزهد من لقيت ثلاثة، فذكره منهم. وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة. وقال ابن عدي: كان خيرا فاضلا، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولعله يخطيء. وقال الدارقطني: ليس بالقوي، لا يضبط، وهو يخطيء في أحاديث كثيرة. وذكره البخاري في "الضعفاء" وأورد له حديثا، وبين أن العلة فيه من غيره. قال ابن حجر: