تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٩٢٥ - ج: 3 - ص: 1115

نا سلم بن زرير (١)، عن أبي رجاء (٢)، عن ابن عباس وعمران بن حصين، عن النبي ﷺ: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء". (٤/ ١٨١/ ٢٤١٥).

٩٢٥ - حدثني محمد (٣)،

---

(١) سلم بن زرير -بفتح الزاي، ورائين- العطاردي، أبو بشر البصري. قال البخاري عن ابن المديني: له نحوه عشرة أحاديث. وقال أبو حاتم: ثقة، ما به بأس. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال العجلي: ثقة. وقال الحاكم: أخرج له البخاري في الأصول ومسلم في الشواهد، ضعفه يحيي بن معين لقلة اشتغاله بالحديث، وقد حدث بأحاديث مستقيمة. وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره أيضا في المجروحين وقال: لم يكن الحديث صناعته، وكان الغالب عليه الصلاح، يخطئ خطأ فاحشا، لا يجوز الاحتاج به إِلا فيما وافق الثقات. وقال ابن حجر: وثقه أبو حاتم، وقال النسائي: ليس بالقوي. مات في حدود الستين ومائة، روى له البخاري ومسلم والنسائي. الكبير (٤/ ١٥٨)، الجرح (٤/ ٢٦٤)، الثقات (٦/ ٤٢١)، المجروحين (١/ ٣٤٤)، التهذيب (٤/ ١٣٠)، التقريب (٢٤٥).
(٢) هو عمران بن ملحان -بكسر الميم، وسكون اللام، بعدها، مهملة- ويقال: ابن تيم العطاردي، مشهور بكنيته، مخضرم، ثقة. مات سنة خمس ومائة، وله مائة وعشرون سنة، وروى له الجماعة. الكبير (٦/ ٤١٠)، الجرح (٦/ ٣٠٣)، التقريب (٤٣٠).
درجة الحديث: حسن لغيره. وهو في الصحيح عن أبي الوليد، عن سلم به.
أخرجه الطيالسي في مسنده (١١٢) من طريق: أبي الأشهب، وجرير بن حازم، وحماد ابن نجيح، ابن جويرة، وسلم بن زرير به مثله. ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (٢/ ٣٠٨) وقال: رواه أيوب السختياني، ومطر الوراق، عن أبي رجاء، عن أبي عباس، من دون عمران مثله. والحديث صحيح متفق عليه على شرط الجماعة. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٤/ ٤٢٩) من طريق: عبد الصمد، عن سلم به مثله. ولم يذكر ابن عباس. وكذلك أخرجه البخاري في صحيحه (٦/ ٣١٨) كتاب بدء الخلق -باب ما جاء في صفة الجنة-، و (١١/ ٢٧٣) كتاب الرقاق -باب فضل الفقر- من طريق: أبي الوليد، عن سلم به مثله. والرافعي في التدوين في أخبار قزوين (٢/ ٢٠١) من طريق: حاجب الطوسي، عن عبد الرحيم، عن هشام بن عبد الملك الطيالسي، عن سلم به مثله. بحديث عمران بن حصين. وانظر الأحاديث الآتية برقم (٩٢٥، ٩٢٦، ٩٢٧، ٩٢٨، ٩٢٩)، والتعليق عليها.
(٣) هو ابن يحيى الذهلي، تقدم في (١٨٤): ثقة حافظ.