للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

نا همام (١)، عن قتادة (٢)، عن قدامة بن وبرة (٣)، عن سمرة (٤)، عن النبي قال: "من ترك جمعه من غير عذر فليتصدق بدينار، فإِن لم يجد فنصف دينار". (٤// ١٧٦/ ٢٤٠٠).


(١) همام بن يحيى العوذي، تقدم في (٥٥): ثقة ريما وهم.
(٢) هو ابن دعامة السدوسي، تقدم في (٥٥).
(٣) قدامة بن وبرة -بموحدة وفتحات- العجيفي البصري. قال الإِمام أحمد: لا يعرف. وقال الدارمي عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين وقال ابن خزيمة: لست أعرف قدامة بعدالة ولا جرح. وقال الذهبي: لا يعرف. قال ابن حجر: مجهول، روى له أبو داود والنسائي. تاريخ الدارمي عن ابن معين (١٩١)، الكبير (٧/ ١٧٨)، الثقات (٥/ ٣٢٠)، التهذيب (٨/ ٣٦٦)، التقريب (٤٥٤).
(٤) هو ابن جندب .
درجة الحديث: إسناده ضعيف. وقال البخاري: لا يصح حديث قدامة في الجمعة.
قلت: وقد روى عن قدامة مرسلا. وقال ابن خزيمة: لم أقف على سماع قتادة من قدامة بن وبرة. أخرجه الطيالسي في مسنده (١٢٢) من طريق: همام به مثله. ومن طريقه ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٧٨). وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٨) من طريق: بهز وعفان كلاهما -عن همام به مثله. وأبو داود في السنن (١/ ٢٧٧) كتاب الصلاة- باب كفارة من ترك الجمعة -من طريق: الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون، عن همام به مثله. والنسائي في السنن (٣/ ٨٩) كتاب الصلاة -باب كفارة من ترك الجمعة- من طريق: أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون، به مثله. وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٧٨) من طريق: أحمد بن منيع، عن أبي عبيدة الحداد، عن همام به مثله. وابن حبان في صحيحه (٤/ ١٩٨) من طريق: عمران بن موسى عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن همام به. ولفظه: "من فاتته الجمعة … " وأخرجه الطبراني في الكبير (٧/ ٢٨٥) من طرق عن همام به مثله. وأخرجه أبو دواد في السنن (١/ ٢٧٧) عن قدامة مرسلا من طريق أيوب أبي العلاء عن قتادة به. قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف يُسْأَل عن اختلاف هذا الحديث، فقال: همام عندي أحفظ من أيوب.
قلت: وأخرجه ابن ماجة في السنن (١/ ٣٥٧) والطبراني في الكبير (٧/ ٢٦٥) من طريق: الحسن البصري عن سمرة مرفوعا نحوه. وقد اختلف أهل العلم في سماع الحسن من سمرة. ونقل ابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٩٦) عن أبيه إِنه قال في هذا لحديث: له إِسناد صالح، همام يرفعه، وأيوب أبو العلاء يروى عن قتادة، عن قدامة، ولا يذكر سمرة وهو

<<  <  ج: ص:  >  >>