للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

سَعْدٌ سَيِّدَ بني حَبْتَة. وكان أبو يُوسُف يَرْوي عن الأَعْمَشِ وهِشَام بن عُرْوَة. وكان حَافِظًا للحَدِيث، ثم لَزِمَ أبا حَنِيفَة فَغَلَبَ عليه الرَّأي، ووَليَ القَضَاءَ ببَغْداد، ولم يَزَل بها إلى أنْ مَاتَ سَنَة اثْنَتَين وثمانين ومائة في خِلافَة الرَّشِيد. وكان له ابنٌ يُقالُ له يُوسُف بن أبي يُوسُف، ووَليَ القَضَاءَ فِي حَيَاةِ أبيه، وتُوفِّي بَعْدَهُ في سَنَة اثْنَتَين وتسعين ومائة (١).

ولأبي يُوسُف من الكُتُبِ في الأُصُولِ والأمَالي: "كِتَابُ الصَّلاة". "كِتَابُ الزَّكاة". "كِتَابُ الصِّيَام". "كِتَابُ الفَرَائِض". "كِتَابُ البُيُوع". "كِتَابُ الحُدُود". "كِتَابُ الوَكَالَة". "كِتَابُ الوَصَايا". "كِتَابُ الصَّيْد والذَّبَائِح". "كِتَابُ الغَصْب والاسْتِبْرَاء".

ولأبي يُوسُف إمْلاءٌ رَوَاهُ بِشْرُ بن الوَلِيد القَاضي يَحْتَوي على سِتَّةٍ وثَلاثِين كِتَابًا ممَّا فَرَّعَهُ أبو يُوسُف: كِتَابُ "اخْتِلاف الأمْصَار". كِتَابُ "الرَّدّ على مَالِك بن أنَس". كِتَابُ "رِسَالَته في الخَرَاج إلى الرَّشِيد". "كِتَابُ الجَوَامِع"، ألَّفَه ليحيى بن خَالِد يَحْتَوي على أَرْبَعِين كِتَابًا ذَكَرَ فيه اخْتِلافَ النَّاسِ والرَّأْيَ المأخُوذِ به (٢).

وممَّن رَوَى عن أبي يُوسُف: مُعَلَّى بن مَنْصُورٍ الرَّازِيّ

ويُكنى أبا يَعْلَى (٣)، رَوَى عنه فِقْهَهُ وأصُولَهُ وكُتُبَهُ.


(١) عن ابن قتيبة: المعارف ٤٩٩.
(٢) ابن قطلوبغا: تاج التراجم ٣١٧ (عن النَّديم)؛ ٢١ - ٤١٩. F. SEZGIN، GAS I، pp
(٣) انظر في ترجمته الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٢٤٦:١٥ - ٢٤٩؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٣٦٥:١٠ - ٣٧٠؛ ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠: ٢٣٨؛ القرشي: الجواهر المضية؛. SEZGIN، GAS I، p. ٤٣٤. f