كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب السفر - ذكر حد المقام الذي يجب على المسافر به إتمام الصلاة - ج: 4 - ص: 416

وروينا عن ابن عباس أن رجلًا قال له: إنا نطيل المقام بالغزو بخراسان فكيف ترى؟ فقال: صلِّ ركعتين وإن أقمت عشر سنين.

وقال الحسن البصري: أقام أنس بن مالك بسابور سنة أو سنتين يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعتين، وأقام عبد الرحمن بن سمرة ببعض بلاد فارس فكان لا يجمع ولا يزيد على ركعتين.

وقال أبو إسحاق: أقمنا مع والٍ - أحسبه قال: بسجستان - سنين وكان معنا رجال من أصحاب ابن مسعود، فصلى بنا ركعتين ركعتين حتى انصرف ثم قال: كذلك كان ابن مسعود يفعل.

وقال أبو مجلز: كنت جالسًا عند ابن عمر، قال: قلت يا أبا عبد الرحمن! آتي المدينة طالب حاجة فأقيم بها السبعة الأشهر والثمانية، كيف أصلي؟ قال: ركعتين ركعتين.

وأقام ابن عمر بأذربيجان ستة أشهر يصلي ركعتين ركعتين، وكان الثلج حال بينهم وبين القفول.

وأقام مسروق بالسلسلة سنين وهو عامل عليها فصلى ركعتين ركعتين حتى انصرف؛ يلتمس بذلك السُّنّةَ.

٢٢٧٤ - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو بكر، قال: ثنا وكيع، ثنا شعبة، عن أبي التياح، عن رجل من عنزة يكنى أبا المنهال قال: قلت لابن [عباس] (١): إني رجل أقيم بالمدينة حولًا، قال: صل ركعتين (٢).

٢٢٧٥ - حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا أبو بكر، حدثنا وكيع، حدثنا

---

(١) في "الأصل": عياص. وهو تصحيف، والتصويب من المصادر.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٤١ - في المسافر يطيل المقام في المصر).